Toutes les grandes religions connaissent le monachisme, un choix de vie qui porte certains croyants Ă renoncer Ă la vie de famille, au moins temporairement, pour magnifier leur foi en collectivitĂ©, par la dĂ©votion et la charitĂ©. Cette pratique structure par exemple la sociĂ©tĂ© contemporaine en ThaĂŻlande, pays profondĂ©ment bouddhiste. Mais elle a aussi structurĂ© l'Ăgypte chrĂ©tienne des premiers siĂšcles et plus encore l'Europe mĂ©diĂ©vale. Les monastĂšres apparaissent alors comme des pĂŽles de stabilitĂ© et des organisations Ă©conomiques innovantes dans une sociĂ©tĂ© instable et pauvre. Leur fonction sociale, chanter la louange de Dieu opus Dei en latin, est perçue comme vitale par la communautĂ© des fidĂšles. Ermites et cĂ©nobites des origines Les premiers siĂšcles de la chrĂ©tientĂ© voient la multiplication en Ăgypte des ermites du mot grec eremos qui dĂ©signe le dĂ©sert ou anachorĂštes du grec ana, Ă l'Ă©cart, et khorein, se retirer. Ils auraient Ă©tĂ© jusqu'Ă cinq cent mille ! Leur modĂšle est saint Antoine, considĂ©rĂ© de façon un peu abusive comme le PĂšre des moines d'Occident et d'Orient ». Un contemporain moins prestigieux, saint PacĂŽme, inaugure en 315 la vie communautaire ou cĂ©nobitique du mot grec keinobios qui dĂ©signe ceux qui vivent ensemble et s'oppose Ă anachorĂšte en haute Ăgypte, oĂč il rassemble jusqu'Ă 1 300 moines. Le monastĂšre est ceint d'une clĂŽture qui le protĂšge des pillards. Il vit en autarcie et se suffit Ă lui-mĂȘme avec une organisation calquĂ©e sur les villae romaines grandes exploitations agricoles. Le monachisme pĂ©nĂštre Ă la mĂȘme Ă©poque en Occident, oĂč saint Martin fonde un premier monastĂšre Ă LigugĂ©, prĂšs de Tours, vers 363. Mais il y a encore beaucoup d'ermites qui hantent les clairiĂšres et des moines gyrovagues » qui errent deçà delĂ en quĂȘte d'un maĂźtre spirituel qui les satisfasse. Le premier qui va rĂ©unir les suffrages est saint BenoĂźt de Nursie, fondateur de l'abbaye du Mont-Cassin, entre Rome et Naples. La rĂ©volution bĂ©nĂ©dictine Saint BenoĂźt Ă©crit une rĂšgle inspirĂ©e de ses prĂ©dĂ©cesseurs mais qui s'en distingue par le souci de l'Ă©quilibre. Loin de toute extravagance, il prĂŽne une discipline saine fondĂ©e sur la priĂšre et le travail manuel orare et laborare et garantie par une stricte obĂ©issance Ă l'abbĂ©, lequel est Ă©lu Ă vie. Il prĂ©cise qu'Ă la mort de l'abbĂ©, les moines se rĂ©unissent en chapitre pour choisir celui qui est le mieux apte Ă lui succĂ©der. Il prĂ©cise seulement qu'il doit ĂȘtre choisi par la part la plus saine des moines sanior pars en latin. Il n'est pas encore d'Ă©lection au sens que nous lui connaissons, les premiĂšres communautĂ©s Ă©tant trop restreintes pour s'y prĂȘter. On peut plutĂŽt parler de cooptation comme cela se fait au sein du Conseil europĂ©en des chefs d'Ătat pour dĂ©signer le futur prĂ©sident de la Commission... C'est seulement au XIIIe siĂšcle qu'Ă©mergera l'Ă©lection sur le principe un homme/une voix, avec dĂ©signation du nouvel abbĂ© Ă la majoritĂ© maior pars. Ainsi peut-on porter au crĂ©dit des moines bĂ©nĂ©dictins l'invention de la dĂ©mocratie Ă©lective, ou plutĂŽt sa redĂ©couverte aprĂšs qu'elle fut tombĂ©e en dĂ©shĂ©rence suite Ă la ruine d'AthĂšnes et de la GrĂšce antique. Saint BenoĂźt bouscule aussi les prĂ©jugĂ©s sociaux en exigeant des moines qu'ils se suffisent Ă eux-mĂȘmes par le travail, lequel est ordinairement le lot des esclaves et des femmes dans les sociĂ©tĂ©s antiques. Ainsi les moines vont-ils Ă leur corps dĂ©fendant valoriser le travail et en particulier le travail manuel, pour le plus grand bĂ©nĂ©fice de tous. Sa rĂšgle s'impose grĂące au soutien actif de Charlemagne et de son fils Louis le Pieux. La sociĂ©tĂ© fĂ©odale d'Europe occidentale se structure trĂšs vite autour des monastĂšres bĂ©nĂ©dictins, gĂ©nĂ©ralement fondĂ©s Ă l'initiative d'un riche et puissant seigneur. Il n'y a pas de famille aristocratique qui n'aspire Ă placer au moins l'un de ses rejetons dans un monastĂšre de bonne rĂ©putation pour qu'il s'instruise et assure le salut commun par ses priĂšres. Ces enfants confiĂ©s aux monastĂšres sont dĂ©signĂ©s sous le nom d'oblats du latin oblatus, offert ». La rĂšgle bĂ©nĂ©dictine a Ă©tĂ© au dĂ©part conçue pour les hommes mais les femmes ne tardent pas Ă rĂ©clamer des amĂ©nagements pour elles-mĂȘmes. Peu Ă peu, elles obtiendront le droit de se consacrer elles aussi Ă l'opus Dei, comme Ă l'abbaye de Fontevraud. Les moines au travail Stables et plutĂŽt bien organisĂ©s, les monastĂšres vivent en autarcie, grĂące au travail des moines mais aussi des paysans et des serfs qui vivent sur leurs terres. Ils exploitent la terre et disposent de tous les ateliers artisanaux nĂ©cessaires aux besoins de la communautĂ©. Ils contribuent ainsi Ă la mise en valeur du territoire, prĂ©cĂ©demment mis Ă mal par les invasions et la disparition des institutions romaines. Par leur puissance Ă©conomique, ils dominent de maniĂšre Ă©crasante la sociĂ©tĂ© fĂ©odale dĂšs l'Ă©poque carolingienne. Par leur activitĂ© intellectuelle, ils contribuent aussi Ă la rĂ©surrection de la culture antique et de la culture tout court. Pour prier Dieu comme il convient, les abbĂ©s et les moines ont le souci en effet de revenir aux sources et pour cela de se plonger dans la lecture des ouvrages antiques. Ainsi redĂ©couvrent-ils le latin, passablement oubliĂ© aux temps mĂ©rovingiens, jusqu'Ă crĂ©er un latin mĂ©diĂ©val qui va devenir pour de longs siĂšcles la langue de communication de l'Europe lettrĂ©e. C'est dans les monastĂšres que se maintient un semblant d'instruction. L'Ă©cole de l'abbaye de Fontenelle aujourd'hui Saint-Wandrille de Fontenelle, en Normandie aurait ainsi comptĂ© jusqu'Ă 300 Ă©lĂšves. Mais les livres demeurent rares et l'on n'en dĂ©nombre jamais plus de 500 dans les bibliothĂšques monastiques. Aussi les monastĂšres, Ă l'Ă©poque carolingienne, se dotent-ils d'un scriptorium oĂč les moines les plus aptes recopient assidĂ»ment les manuscrits, dans des conditions physiques trĂšs Ă©prouvantes. La rĂ©volution clunisienne Le tournant survient au dĂ©but du Xe siĂšcle avec la crĂ©ation d'un monastĂšre Ă Cluny, dans une lande proche de MĂącon, Ă l'initiative du duc d'Aquitaine. Sans que nul s'en doute, il va devenir trĂšs vite le coeur et l'Ăąme d'une rĂ©forme en profondeur de l'Ăglise et de la sociĂ©tĂ© fĂ©odale, grĂące Ă son privilĂšge de ne plus dĂ©pendre du seigneur ou de l'Ă©vĂȘque du lieu mais seulement du pape qui siĂšge Ă Rome. Ainsi va-t-il moraliser le clergĂ© mais aussi contenir les pulsions guerriĂšres des fĂ©odaux et les orienter vers le service de la veuve et l'orphelin ». Cluny, trĂšs vite saturĂ©e par l'afflux de vocations, implante dans toute l'Europe des abbayes-filles » dont l'abbĂ© demeure sous l'autoritĂ© de celui de Cluny. AprĂšs l'An Mil, on compte ainsi un total de 1450 communautĂ©s clunisiennes monastĂšres et prieurĂ©s rassemblant dix mille moines, non compris bien sĂ»r le personnel laĂŻc et les oblats. Mais la congrĂ©gation clunisienne porte aussi la plus grande attention Ă la liturgie. Les offices gagnent en somptuositĂ© Ă travers les chants dits grĂ©goriens » et la dĂ©coration des Ă©glises selon le style dit roman ». Au XIIe siĂšcle montent cependant de toutes parts des critiques Ă l'Ă©gard des clunisiens auxquels on reproche leur relĂąchement, leur goĂ»t croissant du luxe, leur tendance Ă dĂ©laisser le travail au profit des offices, bref, leur prise de distance avec la rĂšgle bĂ©nĂ©dictine. Deux siĂšcles aprĂšs la fondation de Cluny, ces critiques vont susciter la crĂ©ation d'une congrĂ©gation rivale, l'ordre de CĂźteaux. La rĂ©forme cistercienne Les cisterciens, avec plus de succĂšs que les autres, restaurent la rĂšgle bĂ©nĂ©dictine dans sa puretĂ© originelle en rendant toute sa place Ă l'humilitĂ©, Ă la pauvretĂ© et au travail, y compris le travail agricole. Ils rĂ©duisent la dĂ©coration des Ă©glises et la liturgie Ă l'essentiel la contemplation de Dieu... en y ajoutant toutefois la dĂ©votion Ă la Vierge. Leur rayonnement va ĂȘtre plus rapide et plus Ă©tendu que celui de Cluny, plus bref Ă©galement. Cela grĂące au charisme exceptionnel de saint Bernard de Clairvaux. CĂźteaux et ses quatre filles », toutes bourguignonnes Ă l'exception de Clairvaux la champenoise, Ă©tendent partout leurs ramifications. Ă la diffĂ©rence des clunisiens, les cisterciens veulent se suffire Ă eux-mĂȘmes et ne faire appel ni Ă des serfs ni Ă la dĂźme, impĂŽt d'Ăglise auquel sont assujettis les paysans. Aussi confient-ils les travaux des champs et des ateliers Ă des frĂšres convers ou converts du latin conversus, converti. Issus le plus souvent de la paysannerie, ils sont tonsurĂ©s comme les moines mais portent la barbe et surtout ne participent pas Ă la liturgie. Ils ont seulement le devoir d'assister Ă la messe dominicale. La liturgie est le domaine rĂ©servĂ© des moines de choeur, gĂ©nĂ©ralement issus de la petite ou moyenne noblesse comme saint Bernard. C'est aux moines de choeur aussi que revient la copie de manuscrits. D'autre part, quand cela est nĂ©cessaire, les convers qui dirigent les granges », autrement dit les exploitations agricoles, peuvent faire Ă des travailleurs extĂ©rieurs, quitte Ă leur verser une rĂ©munĂ©ration fixe et rĂ©guliĂšre. C'est la naissance du salariat moderne. Innovateurs, organisĂ©s et diligents, les cisterciens vont magistralement valoriser les ressources de la terre partout en Occident, qu'il s'agisse d'irriguer, drainer, dĂ©fricher, exploiter le sous-sol... Ils amĂ©liorent par croisement les espĂšces animales et vĂ©gĂ©tales, dĂ©veloppent le labour profond et l'assolement triennal, enfin font reculer la jachĂšre. Mort et renaissance Mais dĂšs le XIIIe siĂšcle, avec le dĂ©veloppement des villes et de l'Ă©conomie marchande, les monastĂšres de tous ordres vont se marginaliser irrĂ©sistiblement. Ainsi vont-ils dĂšs le dĂ©but du XIIIe siĂšcle renoncer totalement Ă la copie de manuscrits, celle-ci Ă©tant reprise par des ateliers laĂŻcs. Plus grave, ils vont ĂȘtre concurrencĂ©es par les ordres mendiants, tels les dominicains et les franciscains, qui fuient les solitudes » et parcourent les villes, au plus prĂšs des fidĂšles. Les ravages de la guerre de Cent Ans XIVe siĂšcle puis la RĂ©forme et la sĂ©cularisation des monastĂšres par les princes luthĂ©riens d'Allemagne XVIe siĂšcle vont accĂ©lĂ©rer le dĂ©clin des ordres monastiques... PubliĂ© ou mis Ă jour le 2020-02-05 155956
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1Dans le culte de la Vierge Marie, nous ne pouvons passer sous silence le problĂšme que posent les fontaines, les dolmens et les arbres ayant abritĂ©, dans la PrĂ©histoire ou lâAntiquitĂ©, un culte paĂŻen. Les lieux de culte antiques Ă©taient en gĂ©nĂ©ral situĂ©s en pleine campagne, mystĂ©rieusement cachĂ©s dans une forĂȘt, prĂšs dâune source, dâun arbre ou dâune pierre sacrĂ©e. Câest la raison pour laquelle nous mentionnons les monuments mĂ©galithiques et les sources dâeaux minĂ©rales et curatives, mais aussi les sources ordinaires. Ces sources ont inspirĂ© aux hommes le respect. 1. Le culte des sources 2 Cf. Cazes 1975, Perpignan, p. 3. 2En Roussillon, les eaux curatives sont nombreuses et rĂ©putĂ©es. DĂšs lâAntiquitĂ©, les Romains connurent les bienfaits des eaux dâAmĂ©lie-les-Bains quâon appelait les Bains dâArles. Les restes de thermes romains et des vestiges dâun culte rendu Ă des nymphes y sont encore visibles2. Le culte de la Vierge guĂ©risseuse semble vraiment ĂȘtre liĂ© au pouvoir curatif des sources. Ă Font-Romeu, au-dessus de la fontaine, une inscription rappelle que Marie est source de santĂ©. Ă Err, la statue de la Vierge a Ă©tĂ© trouvĂ©e, selon la lĂ©gende, prĂšs de la riviĂšre. 3 Cf. Cazes 1977, p. 5. 3En Roussillon, plusieurs sites romains donnĂšrent naissance Ă des ermitages, tel Notre-Dame de Tanya, dans la forĂȘt de SorĂšde. La rĂ©gion de Vernet-les-Bains, oĂč les eaux curatives abondent, est situĂ©e au pied du Canigou. Elle avait Ă©tĂ© occupĂ©e par les Romains dĂšs la fin IIe siĂšcle avant JĂ©sus-Christ, ou au dĂ©but du Ier siĂšcle, car ils y exploitĂšrent les mines de fer FĂ©dĂ©ration historique du Languedoc 1980. De mĂȘme lâabbaye de Saint-Michel dâEixalada, fut fondĂ©e prĂšs dâune source dâeau curative Ă ThuĂšs, certainement pour christianiser des populations qui adoraient en ces lieux des ondines. Malheureusement, cette abbaye fut dĂ©truite par une inondation en 8183. Construit sur le versant nord du Canigou, le prieurĂ© de Sainte-Marie de Corneilla, faisait - en quelque sorte - le pendant Ă lâabbaye Sainte-Marie dâArles. Lâun comme lâautre Ă©taient placĂ©s prĂšs de sources curatives. Elles avaient sans doute jouĂ© le mĂȘme rĂŽle, dans la lutte contre le paganisme. Les sources de Vernet-les-Bains et des bains dâArles-sur-Tech Ă©taient connues des Romains. Rares sont les chapelles rurales qui ne se trouvent pas au bord dâune source. 2. Les cultes des divinitĂ©s paĂŻennes 4 Inscription logĂ©e au-dessus de la fontaine de Font-Romeu. 5 Cf. Cortade 1964, p. 81. 6 Cf. Delcor 1970, p. 24. 4En Roussillon, la plupart des ermitages sont dĂ©diĂ©s Ă Marie, source de vie4. Les Romains se plaisaient Ă placer leurs lieux de culte non loin dâun endroit mystĂ©rieux et parfois difficile dâaccĂšs. Pour certains auteurs, ce serait le cas du temple de Neptune qui aurait Ă©tĂ© remplacĂ© par la chapelle de Notre-Dame de Consolation Ă Collioure5. La grotte au-dessus de la chapelle de Saint-Pierre-de-la-Roca, prĂšs de Villefranche-de-Conflent, semble avoir abritĂ© un culte paĂŻen. Mathias Delcor, Ă©nonce une thĂšse selon laquelle le culte de Marie, mĂšre de Dieu, aurait remplacĂ© en Cerdagne le culte de CybĂšle mĂšre des Dieux » Delcor 1970. Pour cette interprĂ©tation, il se base sur le cas de lâĂ©glise mariale dâAlet-les-Bains qui fut construite sur un ancien temple de CybĂšle. Un autel votif, trouvĂ© Ă Alet et conservĂ© au musĂ©e de Toulouse, porte lâinscription suivante Matri Deum Cn. Pomp. Probus curator templ S. Ă la mĂšre des dieux, Cneius Pompeius Probus, curateur du temple, a fait un vĆu volontaire et Ă bon droit6. 7 Cf. Leroy-ladurie et Vigne 1980, p. 185. 8 Cf. Chauvet 1899, p. 57. 5Ă Torreilles, en Salanque, des recherches rĂ©vĂ©lĂšrent une occupation antique et, lĂ encore, sâĂ©lĂšve un ermitage dĂ©diĂ© Ă Marie, Notre-Dame de JuhĂ©gnes. Une chose est sĂ»re, la christianisation du Roussillon, comme dans bien des rĂ©gions, rĂ©sulte dâun bricolage astucieux de la doctrine chrĂ©tienne sur les bases de la religion gallo-romaine7. Le folkloriste Horace Chauvet rĂ©sume ainsi cette pensĂ©e Le christianisme a rĂ©ussi Ă sâĂ©tablir chez les peuples mĂ©diterranĂ©ens en se faisant paĂŻen lui-mĂȘme »8. 3. Les goigs9 9 Cf. Deloncle 1952 tous les extraits des goigs sont tirĂ©s de cet ouvrage. 6En Roussillon, comme en Cerdagne, ces chants religieux du XVe siĂšcle insistent sur cet aspect du culte de Marie Vierge priĂ©e contre la stĂ©rilitĂ© des femmes ». On peut relever des exemples explicites dans de nombreuses localitĂ©s 7Banyuls-sur-Mer Les esteriles que us visitenL vos fan oraciĂł,Alcancen i fructifiquenFruit de benedicciĂł » 8Les femmes stĂ©riles qui vous visitent Et vous font des priĂšres Obtiennent Le fruit de bĂ©nĂ©dictions. 9SorĂšde, pour les femmes enceintes qui demandent une heureuse dĂ©livrance A les dones que us reclamenEn lo part les ajudeu, » 10Aux femmes qui vous le rĂ©clament En couches, vous les aidez. 11Laroque-des-AlbĂšres Les dones que son prenyadesVos preguen per son bon part » 12Les femmes qui sont enceintes Vous prient pour avoir un bon accouchement. 13ThĂ©za Desllirau la muller » DĂ©livrez lâĂ©pouse. 10 TĂ©moignage oral de Jean Parahy, mon grand-pĂšre, ancien instituteur au Soler, dont le pĂšre avait des ... 14Cela semble ĂȘtre une preuve car Marie a pris la place de la dĂ©esse de la fĂ©conditĂ©, de la dĂ©esse-mĂšre. Quâon les appelle CybĂšle, CĂ©rĂšs, Epone ou Isis, toutes peuvent avoir Ă©tĂ© remplacĂ©es par Marie, mĂšre de Dieu, protectrice des rĂ©coltes. LĂ encore se sont les goigs des XVIIe ou XVIIIe siĂšcles, formes littĂ©raires reflĂ©tant les croyances et les mentalitĂ©s populaires de lâĂ©poque qui nous donnent la preuve Donau herba al palier Donnez du foin Ă la grange. Ă Thuir, les paysans et surtout les viticulteurs allaient jusquâĂ la fin du siĂšcle dernier Ă la chapelle de la Pietat, le 8 septembre, la veille de lâouverture des vendanges, afin que la vendange soit bonne10. Dâautres exemples abondent. 15Ă ThĂ©za Guardau, bon Oratori,De, pedra i de malori,Los camps i lo vinyer,Verge del bon Remell » 16Bon Oratoire, gardez les champs et les vignes, de grĂȘle et de maladie, Vierge du bon remĂšde ! 17Ă Saint-Nazaire Lo pages cerca coratgeQuan lo abat lo malhor,En vostra Santa Imatge seTroba descans i ardorDe sos bĂ©ns seu guardadora,I bĂ© el sabeu ajudar ! » 18Le paysan cherche le courage Quand le malheur lâabat, En votre sainte Image on trouve repos et ardeur De ses biens soyez la gardienne, vous qui savez si bien lâaider !. 19Ă PlanĂ©s oĂč la mĂȘme rĂ©miniscence de la dĂ©esse CĂ©rĂšs touche la Cerdagne française Alcançau-nos abundosaPluja en temps de sequedat,I guardau de tempestatEsta serra tan fragosa » 20Donnez-nous de lâabondante Pluie en temps de sĂ©cheresse, Et gardez dâorage Cette montagne si fertile 21Ă Puigcerda, en Cerdagne espagnole, lâallusion est encore plus directe Donan-nos copia de blatSou la Ceres de Cerdanya. » 22Donnez-nous une grande quantitĂ© de blĂ©, vous ĂȘtes la CĂ©rĂšs de la Cerdagne 23Pour les mĂȘmes raisons, paĂŻens et chrĂ©tiens adressĂšrent leurs priĂšres aux auxiliaires de la divinitĂ©, au mĂȘme endroit et pratiquement dans le mĂȘme cĂ©rĂ©monial. Lâusage des cierges fut autorisĂ© et, avec lui, dâautres pratiques comme lâimmersion des malades dans une piscine alimentĂ©e par la source. 11 Cf. Camos 1657, p. 262. 24Un moine dominicain, le pĂšre Camos, visita tous les ermitages de la Vierge, en Catalogne. Il fit paraĂźtre en 1657 un ouvrage, El jardin de Maria, dans lequel il explique ainsi les bains des malades Ă la fontaine de Font Romeu Dieu Ćuvre par lâintermĂ©diaire de cette statue de nombreuses merveilles envers ses dĂ©vots et en particulier ceux qui ont des douleurs, en trempant ceux qui souffrent dans la piscine, qui se trouve prĂšs de la chapelle oĂč lâon recueille lâeau de la fontaine, qui naĂźt sous lâautel dans laquelle ils se baignent neuf fois, et ensuite bien couverts, ils vont devant la Vierge faire leurs priĂšres, avec lesquelles beaucoup retrouvent la santĂ© »11. 4. Les dĂ©couvertes miraculeuses de Vierges 12 Cf. Chauvet, ibid., p. 7. 13 Cf. Delcor, ibid., p. 29. 25Câest le point le plus obscur oĂč la lĂ©gende cĂŽtoie lâhistoire car Le paganisme est comme un chĂȘne quâon abat, mais qui fait des rejetons les lĂ©gendes »12. Pour intĂ©resser les paysans Ă lâĂ©vangĂ©lisation, lâĂglise dut donner aux saints et Ă la Vierge les mĂȘmes pouvoirs quâavaient les anciens dieux. Les liens qui unissent lâhomme et la nature sont trop Ă©troits pour quâils puissent sâen libĂ©rer. Câest la raison pour laquelle lâĂglise dota les lieux de culte dâune sorte de mythologie, qui fit intervenir de nombreux Ă©lĂ©ments des lĂ©gendes paĂŻennes. Ce qui semble le plus surprenant, câest le rĂŽle que joue le taureau dans la plupart de ces inventions. Le taureau apparaĂźt comme lâinstrument providentiel grĂące auquel une statue est mise en service en vue dâun sanctuaire dĂ©terminĂ©13. On peut citer plusieurs exemples. 26Ă Notre-Dame de Villanova Que vostra Imatge descobriUn toro en haver gratat ». 27Un taureau ayant grattĂ© la terre dĂ©couvrit votre image 28Ă Font-Romeu Un toro dels mes salvagesProp de la font pastorantDescobri vostra imatge. » 29Un taureau des plus sauvages PrĂšs de la fontaine paissant DĂ©couvrit votre image. 30Ă Calmeilles Un bou mentres pastoravaDescobri a bona gentLa vostra Imatge sagrada. » 31Pendant quâun bĆuf paissait, Il dĂ©couvrit au peuple Votre image sacrĂ©e. 32En rĂ©alitĂ© cette lĂ©gende se rĂ©pĂšte pour tous les ermitages de montagne, mĂȘme si les goigs ne les mentionnent pas tous Just 1860. Le pĂšre Camos rapporte que la tradition voulait que la Vierge de Cases-de-PĂšne fut pareillement dĂ©couverte dans une grotte par un taureau. Camos a en effet visitĂ© la Catalogne vers le milieu du XVIIe siĂšcle et câest un tĂ©moignage prĂ©cieux pour lâhistorien car il confirme ce que les goigs nous apprennent. Mais, sur la dĂ©couverte des statues de la Vierge, il reste dans le vague quand il sâagit de fixer une date. 14 Cf. Camos, ibid., p. 258. 15 Cf. Camos, ibid., p. 261. 16 Cf. Camos, ibid., p. 263 17 Cf. Camos, ibid., p. 422. 33En Cerdagne, pour Notre-Dame de Belloch, prĂšs de Dorres, il affirme que La statue est trĂšs ancienne », et pour lâinvention de cette mĂȘme Vierge, il dit Il est tenu pour certain quâelle fut dĂ©couverte prĂšs dâune fontaine appelĂ©e la fontaine du bois, mais on ne sait pas avec certitude comment cela arriva. Toutefois de nombreuses personnes disent quâelle fut dĂ©couverte par quelque berger qui faisait paĂźtre leur troupeau en ce lieu »14. Pour la Vierge de Font-Romeu, lâauteur Ă©crit En ces lieux oĂč elle Ă©tait cachĂ©e depuis les temps que seule sa Divine MajestĂ© connaĂźt. Son invention se fit par lâintermĂ©diaire dâun taureau qui fuyant la compagnie de ses semblables sâen allait Ă la fontaine »15. Pour Notre-Dame dâErr, il se fait aussi lâĂ©cho de la tradition populaire On trouva sa statue, selon lâopinion commune prĂšs dâune riviĂšre »16. De mĂȘme concernant la Vierge de Pene » il Ă©crit que Suivant la tradition, un troupeau de bĆufs cherchant leur nourriture en ce lieu, lâun dâeux sâapprocha de la fameuse grotte, gratta plusieurs fois lâherbe trĂšs parfumĂ©e et dĂ©couvrit lâimage de cette divine plante qui orne si bien le jardin de lâĂglise, Marie, avec laquelle il semblait trĂšs heureux, travaillant pour que beaucoup lâimitent, criant et faisant des signes extraordinaires, jusquâĂ ce que le berger averti montĂąt trĂšs lĂ©ger jusquâĂ elle et dĂ©couvrĂźt la Sainte Image. »17. 18 Cf. Delcor, ibid., p. 29. 19 Cf. Camos, ibid., p. 418. 20 Cf. Mare 1967, p. 6. 34En fait cette mythologie rejoint celle de CybĂšle Ă qui lâon faisait le sacrifice dâun taureau au cours de ses mystĂšres. Dans les lĂ©gendes chrĂ©tiennes, le taureau nâest que lâhumble intermĂ©diaire dont Dieu se sert pour introduire le culte de la Vierge MĂšre18. Nous trouvons essentiellement ces lĂ©gendes dans les rĂ©gions montagneuses, et les hagiographes semblent les accommoder selon les us et coutumes de chaque ermitage. Par contre, Ă RodĂšs, lĂ oĂč finit la plaine du Roussillon et oĂč commence le Confient, ce nâest pas le taureau qui dĂ©couvre la statue, mais un agneau. Les ovins se contentent en effet plus facilement de la maigre prairie des garrigues qui entourent la chapelle de Domanova, tandis que les bovins, pouvaient ĂȘtre rares dans cette contrĂ©e, ce que Camos confirme de cette façon Un petit agneau dâun troupeau, paissant en ces lieux, sâisolait quelquefois et comme cela donnait des soucis Ă son berger, il le suivit pour ne pas le perdre. Il le trouva sous un genĂ©vrier, prosternĂ©, la tĂȘte levĂ©e, regardant la dite plante, comme sâil voulait signaler au berger, quâil devait regarder lĂ -haut. Il le fit enfin et vit la Sainte image »19. Ainsi, dans la montagne aride au-dessus de Collioure, prĂšs de lâermitage de Consolation, entre la grotte et la fontaine bleue, la Vierge fut dĂ©couverte par un berger20. 35En plaine, les lĂ©gendes sont plus rares, car la Vierge dâorigine a souvent disparu lors de la RĂ©volution française, mais aussi de changements successifs de modes. La psychologie des montagnards est aussi Ă©loignĂ©e de celle dâun paysan de la plaine que la mentalitĂ© des paysans est Ă©loignĂ©e de celle des gens des villes. Les montagnes sont un terrain propice aux lĂ©gendes avec leurs accidents de terrain, les sources, les forĂȘts, les prĂ©cipices, les rencontres avec les bĂȘtes sauvages, tout cela sert Ă poser la trame des hagiographies Pons 1929. 5. Les cultes de la forĂȘt 36Dans le Vallespir, pays trĂšs boisĂ©, les dĂ©couvertes eurent lieu dans les arbres. Nous retrouvons ici la lutte contre le paganisme et la dĂ©sacralisation de la nature. Nous avons vu quâil existait un lien entre le culte mariai et lâeau. Nous voyons maintenant les liens entre la Vierge et le rĂšgne vĂ©gĂ©tal. Les goigs ne nous apprennent rien Ă ce sujet, nous devons donc nous fier Ă la tradition perpĂ©tuĂ©e par les folkloristes du XIXe et XXe siĂšcles. Ainsi, Notre-Dame de lâEspinas ou de lâaubĂ©pine, dont la statue fut dĂ©couverte dans un buisson dâaubĂ©pine par un paysan, se trouve actuellement Ă lâĂ©glise de Coustouges et elle porte un rameau dâaubĂ©pine Ă la main. Dans le territoire de Taillet, pays du chĂȘne vert et du chĂȘne-liĂšge, il est un endroit abritĂ© oĂč poussent toutes sortes de plantes exotiques, tel quâun poivrier. Câest lĂ oĂč se trouve Notre-Dame du Roure ou du chĂȘne. Ce nom se retrouve dans le Confient, prĂšs de Prades. Ces deux Vierges ont Ă©tĂ© trouvĂ©es dans un tronc de chĂȘne, de mĂȘme que Notre-Dame del Coral Ă Prats de Mollo. 21 Cf. Just, p. 89 37Cela ne pourrait-il reflĂ©ter les spĂ©cialisations de chacun de ces pays ? Ainsi, touchant la Catalogne dite humide », le Vallespir boisĂ© pouvait privilĂ©gier lâĂ©lĂ©ment sylvestre et les mĂ©tiers de la forĂȘt. Au contraire, avec ses larges estives et ses prairies, la Cerdagne Ă©tait sans doute plus dĂ©diĂ©e au pastoralisme. Cela expliquerait lâimportance de lâarbre dâune part et du taureau dâautre part, dans les dĂ©couvertes des statues de la Vierge pour ces deux micro-rĂ©gions. Les arbres sont au mĂȘme titre que les sources, des objets de culte protohistoriques, câest pourquoi lâĂglise sâest attachĂ©e Ă les christianiser. Pour lâĂglise, les statues roussillonnaises de Marie ont Ă©tĂ© les supports sur lesquels elle a tentĂ© de transfĂ©rer la vĂ©nĂ©ration que les populations portaient antĂ©rieurement aux Ă©lĂ©ments naturels. Le succĂšs du rite de lâimmersion, qui a perdurĂ© pendant des siĂšcles, montre que ce fut un Ă©chec. Ces populations considĂ©raient le culte de la Vierge de la mĂȘme maniĂšre que celui quâils portaient Ă des divinitĂ©s prĂ©chrĂ©tiennes21. 6. Les cultes dĂ©diĂ©s Ă lâĂ©lĂ©ment minĂ©ral et aux sites anciens 22 Cf. Vidal, p. 31. 38Moins importants furent les monuments mĂ©galithiques et les grottes qui furent christianisĂ©es. Ă Banyuls-sur-Mer, il existe un dolmen, au domaine des Abeilles, oĂč est construite la chapelle dĂ©diĂ©e Ă Notre-Dame des Abeilles. Dans le territoire de PassĂ sâĂ©lĂšve un monastĂšre dit el monastir del Camp. Ce village de PassĂ recĂšle des Ă©lĂ©ments liĂ©s Ă lâoccupation latine et Pierre Vidal y mentionne des dolmens22. Une lĂ©gende carolingienne est Ă©galement liĂ©e Ă la fondation de ce monastĂšre oĂč, du moins, Ă la Vierge des Victoires qui y fut vĂ©nĂ©rĂ©e, puis transfĂ©rĂ©e Ă lâĂ©glise paroissiale de Thuir. 39Il nâest pas certain que lâoratoire, puis la chapelle de Notre-Dame del Arca, en Roussillon, ait Ă©tĂ© construite dans un lieu oĂč il y avait des monuments mĂ©galithiques, bien que le terme de Arca, signifie dolmen en catalan. La carte ne mentionne pas de dolmen entre Saint-Nazaire et Cabestany, Ă lâendroit oĂč se trouve cet ermitage. Sâagit-il dâune tombe en coffre du NĂ©olithique ou dâun ancien dolmen, dĂ©truit de longue date et dont les anciens ont voulu perpĂ©tuer le souvenir, en surnommant lâermitage du lieu-dit Notre-Dame de lâArca ? 23 Cf. Vidal, ibid., p. 29 et 30. 40Les conciles, Ă partir de celui dâArles, en 462, ordonnĂšrent la destruction des lieux de culte paĂŻens. Beaucoup de ces monuments mĂ©galithiques disparurent alors, mais sâil Ă©tait facile dâabattre un arbre ou de dĂ©truire un dolmen, il Ă©tait impossible de faire disparaĂźtre une source, un Ă©tang, ou une riviĂšre. Certains menhirs furent christianisĂ©s et servirent de support Ă des oratoires chrĂ©tiens. En 1392 au territoire dâUr en Cerdagne, sur le chemin de PuigcerdĂ , un rocher ou menhir ? fut transformĂ© en oratoire23. En Confient, lâabbaye de Saint-Martin du Canigou semble avoir Ă©tĂ© construite sur lâemplacement dâune chapelle rurale plus ancienne, qui elle-mĂȘme pourrait avoir Ă©tĂ© fondĂ©e pour mettre fin Ă des cultes paĂŻens. 41En effet, des lĂ©gendes populaires font du Canigou et de ses vallĂ©es un lieu de rendez-vous des fĂ©es. Jean Amades Amades 1936 et Horace Chauvet Chauvet 1941 sont dâaccord pour croire que ces lĂ©gendes sont des survivances de culte paĂŻen, Ă©touffĂ©es par lâĂ©glise, qui auraient ressurgi sous cette forme de tradition orale que les paysans se seraient transmis pendant les longues soirĂ©es dâhiver. Une chose est certaine, le Canigou Ă©tait une montagne tutĂ©laire qui devait abriter des lieux de culte paĂŻen. Câest pour combattre leurs divinitĂ©s que les moines vinrent sâinstaller au pied mĂȘme du Canigou. 42Pourtant, le prieurĂ© de Serrabonne ne semble pas avoir eu le mĂȘme rĂŽle. Perdu au milieu des collines boisĂ©es de chĂȘnes verts et dâoliviers sauvages, ses occupants recherchaient peut-ĂȘtre plus simplement le calme et le silence requis pour une vie contemplative. Ce serait un des seuls cas qui nâaurait pas comme origine premiĂšre la lutte contre le paganisme, ce qui ne nous semble guĂšre crĂ©dible. Les moines cherchaient le recueillement, mais avant tout, ils cherchaient Ă assurer lâexpansion de leur doctrine et faire triompher partout la foi chrĂ©tienne, face aux puissances sataniques que reprĂ©sentaient les religions polythĂ©istes de lâAntiquitĂ©. Dans ces confins des PyrĂ©nĂ©es, entre Aspres et Confient, nous nâavons certes trouvĂ© aucune manifestation visible de culte paĂŻen au lieu de Serrabone. Nous ne pouvons quâĂ©mettre une hypothĂšse, en comparant avec toutes les autres fondations monastiques du haut Moyen Ăge. 43En effet, les peuples antiques nâadoraient-ils pas les divinitĂ©s naturelles ? Quâil sâagisse dâabbayes, de prieurĂ©s, de certains couvents ruraux, ou de simples ermitages, tous ces Ă©tablissements religieux semblent bien avoir Ă©tĂ© fondĂ©s dans le mĂȘme but lutter Ă armes Ă©gales contre les cultes paĂŻens, avec un mĂȘme idĂ©al, la victoire du christianisme. Cliquezsur « espace comitĂ©s du notariat » en bas de la page dâaccueil 1 COMITE DU NOTARIAT DES PAYS DE LOIRE DEPARTEMENT DE LA SARTHE et de la MAYENNE Cher(e) CollĂšgue et ami (e), Nous vous lâavions annoncĂ©, cette annĂ©e, votre COMITE vous accompagnera pour un circuit dans la rĂ©gion des ALPES HAUTE PROVENCE du 4 au 12 mai 2020. Nous aurons le plaisir La ville des Sables d'Olonne s'essaie Ă la plage non-fumeurPubliĂ© le 16 aoĂ»t Ă 924Mis Ă jour le 16 aoĂ»t Ă 1659Pour la premiĂšre annĂ©e, la station balnĂ©aire vendĂ©enne teste la plage sans tabac. Avec un succĂšs mitigĂ© chez les de la LoireAssa Abloy renforce sa fonderie de zamak Ă LonguĂ©-JumellesPubliĂ© le 15 aoĂ»t Ă 1155Le groupe suĂ©dois investit 1,3 million d'euros dans son usine de LonguĂ©-Jumelles Maine-et-Loire pour accroĂźtre sa production et mieux rĂ©pondre aux besoins du groupe tout en Ă©toffant la fonction R&D du de la LoireSĂ©rieA la barre de Vensys, Sophie Renner met l'humain au coeur de la stratĂ©gie export PubliĂ© le 15 aoĂ»t Ă 1100Mis Ă jour le 15 aoĂ»t Ă 1425CES VENDEENNES QUI ONT LE MONDE POUR TERRAIN DE JEU 1/4 Seule Ă la barre du groupe Vensys depuis le dĂ©cĂšs de son pĂšre en octobre dernier, Sophie Renner poursuit le travail engagĂ© Ă ses cĂŽtĂ©s depuis 2015. Et notamment la consolidation des parts de marchĂ© d'Hydrokit, le vaisseau amiral du groupe Ă l'international. Elle hĂ©rite Ă©galement de son mandat d'Ă©lu Ă la CCI de VendĂ©e en charge de l' de la LoireSĂ©rieUn camping 5 Ă©toiles dans le domaine de la Garangeoire PubliĂ© le 12 aoĂ»t Ă 1200Mis Ă jour le 12 aoĂ»t Ă 1208LE PATRIMOINE VENDEEN REVISITE 4/4 Michel et Monique de Kerautem ont installĂ© en 1964 l'un des premiers campings de la chaĂźne Les Castels dans le domaine de la Garangeoire. La propriĂ©tĂ© s'Ă©tend sur 200 hectares Ă Saint-Julien-des-Landes, dont 20 hectares pour le terrain de camping. Il compte aujourd'hui 357 de la LoireMaine-et-Loire l'ancienne usine Lacroix Electronics reconvertie Ă l'Ă©conomie circulairePubliĂ© le 12 aoĂ»t Ă 1149InoccupĂ© depuis le dĂ©but de l'annĂ©e, l'ancien site industriel Lacroix Electronics de Saint-Pierre-Montlimart est repris par la communautĂ© de communes locale. Celle-ci investit 1 million d'euros dans sa transformation en un lieu de la LoireProduit en Anjou poursuit son opĂ©ration de sĂ©duction des entreprisesPubliĂ© le 11 aoĂ»t Ă 1145Depuis 2014, la marque de territoire valorise les produits et services Ă©laborĂ©s en Maine-et-Loire. Comptant 350 rĂ©fĂ©rences sous son label, elle vise les 200 adhĂ©rents avant la fin de l' de la LoireA Angers, trois rendez-vous incontournables du vĂ©gĂ©talPubliĂ© le 10 aoĂ»t Ă 1155CongrĂšs international d'horticulture, salon du vĂ©gĂ©tal, Sival⊠Angers accueille dans les prochains mois trois Ă©vĂ©nements majeurs des filiĂšres de la LoireSĂ©cheresse annĂ©e exceptionnelle pour les producteurs de sel françaisPubliĂ© le 10 aoĂ»t Ă 653Mis Ă jour le 10 aoĂ»t Ă 654Alors que la sĂ©cheresse accable les agriculteurs depuis le dĂ©but de l'Ă©tĂ©, les paludiers tirent, malgrĂ© eux, leur Ă©pingle du jeu. Les producteurs de sel de la commune de GuĂ©rande, qui travaillent sans relĂąche tant qu'il ne pleut pas, se dirigent vers une annĂ©e de la LoireSĂ©rieCocktail Vision a pris ses quartiers au ChĂąteau du PlessisPubliĂ© le 9 aoĂ»t Ă 1200LE PATRIMOINE VENDEEN REVISITE 3/4 A la recherche d'un bĂątiment moderne pour y regrouper ses activitĂ©s et son nouveau centre de formation, le vendĂ©en Cocktail Vision, spĂ©cialiste de l'affichage Ă©lectronique, a finalement optĂ© pour la rĂ©habilitation d'un chĂąteau au centre-ville de la de la LoireAngers rend hommage Ă Jules-EugĂšne Lenepveu, son peintre monumentalPubliĂ© le 9 aoĂ»t Ă 1156Jusqu'au 8 janvier, le musĂ©e des Beaux-Arts d'Angers organise une rĂ©trospective permettant de redĂ©couvrir cette figure de l'art du XIXe siĂšcle, auteur de grands dĂ©cors au PanthĂ©on, au Louvre et dans plusieurs Ă©glises de la LoireAngers reconstruit son mythique ChabadaPubliĂ© le 4 aoĂ»t Ă 1425La salle de musiques actuelles d'Angers, installĂ©e depuis 1994 dans les anciens abattoirs de la ville, disposera en 2025 d'un immeuble contemporain, adaptĂ© et d'une tout autre de la LoireSĂ©rieUn escape game dans les souterrains du chĂąteau mĂ©diĂ©val de Talmont-Saint-HilairePubliĂ© le 4 aoĂ»t Ă 1200LE PATRIMOINE VENDEEN REVISITE 2/4 Pour attirer un plus large public, la commune de Talmont-Saint-Hilaire a eu l'idĂ©e d'installer un escape game dans les souterrains de son chĂąteau de la LoireSĂ©rieMourat installe la distillerie Vrignaud dans un logis du XVIIe siĂšclePubliĂ© le 1 aoĂ»t Ă 1300Mis Ă jour le 3 aoĂ»t Ă 948LE PATRIMOINE VENDEEN REVISITE 1/4 Le vigneron vendĂ©en JĂ©rĂ©mie Mourat, repreneur de la distillerie Vrignaud en 2018, va installer l'entreprise dans le logis de Frosse. Cette demeure seigneuriale du XVIIe siĂšcle est en cours de restauration. Elle sera le siĂšge d'un parcours de spiritourisme autour de la fabrication des liqueurs et autres de la LoireL'Abbaye de Fontevraud s'illumine et accueille MonetPubliĂ© le 1 aoĂ»t Ă 1121L'ensemble monastique se visite jusqu'au 21 aoĂ»t de nuit, scĂ©nographiĂ© par Pierre Sellier tandis que le nouveau musĂ©e d'Art contemporain du site accueille une trentaine de toiles du maĂźtre de l' de la LoireLe groupe Renoux lĂšve 1,6 million d'euros pour relocaliser sa productionPubliĂ© le 29 juil. Ă 1221Le fabricant d'Ă©clairages Led boucle sa premiĂšre levĂ©e de fonds afin d'accompagner son projet de relocalisation d'une partie de sa production de Chine vers son nouveau site en Maine-et-Loire. Une vingtaine de nouveaux emplois sont de la LoireVendĂ©e Energie Ă©quipe les parkings des usines Beneteau de centrales solairesPubliĂ© le 29 juil. Ă 926La Sem dĂ©partementale de production et de distribution d'Ă©nergies renouvelables va couvrir l'ensemble des parkings des sites industriels de Beneteau en VendĂ©e et en Maine-et-Loire avec des ombriĂšres photovoltaĂŻques. Elles alimenteront les chantiers du groupe, des bornes de recharge Ă©lectriques et les communes de la LoireL'universitĂ© d'Angers lancĂ©e sur une dĂ©cennie de travauxPubliĂ© le 28 juil. Ă 1217La rĂ©novation des bĂątiments du campus de Belle-Beille se poursuit. C'est dĂ©sormais la rĂ©habilitation de la fac de lettres, langues et sciences - un bĂątiment des annĂ©es 1980 devenu trĂšs vĂ©tuste - qui est la de la LoireL'opĂ©ra extravagant prend ses quartiers Ă L'Usine Ă©toile de Fontenay-le-ComtePubliĂ© le 28 juil. Ă 955Mis Ă jour le 28 juil. Ă 1029L'extravagante Usine Ă©toile de Fontenay-le-Comte accueillera dĂ©but septembre l'extravagant opĂ©ra Summer pour fĂȘter dignement les 50 ans de ce bĂątiment industriel hors normes conçu par l'artiste Georges de la LoireDepuis Cholet, le groupe Nadia multiplie les acquisitions en Pays de la LoirePubliĂ© le 27 juil. Ă 1209Le groupe Nadia se renforce avec la reprise des sociĂ©tĂ©s Fermetures Voltech, 2B2F, NGV Electronique et Wirestone. Des acquisitions rĂ©gionales rĂ©alisĂ©es dans un contexte de croissance pour le groupe de de la LoireVirtuo investit 60 millions d'euros pour construire un parc logistique au nord de la VendĂ©e PubliĂ© le 27 juil. Ă 1124Mis Ă jour le 27 juil. Ă 1140Le spĂ©cialiste parisien du dĂ©veloppement de plateformes logistiques va implanter une nouvelle zone logistique Ă Chavagnes-en-Paillers au nord de la VendĂ©e. Au total m2 de bĂątiments seront Ă©difiĂ©s auxquels s'ajoute une pĂ©piniĂšre d'entreprises pour un investissement estimĂ© Ă 60 millions d' de la LoireLe fleuron de l'Ă©quipement des boulangeries Linxis passe sous pavillon amĂ©ricainPubliĂ© le 26 juil. Ă 1123Le groupe nantais est cĂ©dĂ© pour 572 millions d'euros Ă l'amĂ©ricain Hillenbrand, un fabricant de cercueils qui poursuit ainsi sa diversification dans les process industriels. Depuis son rachat par IK Partners en 2017, Linxis avait rĂ©alisĂ© plusieurs de la LoireLes Pas d'chichi propose aux femmes atteintes d'un cancer de garder leurs cheveuxPubliĂ© le 26 juil. Ă 1024Mis Ă jour le 26 juil. Ă 1211La jeune pousse vendĂ©enne a mis au point une prothĂšse capillaire partielle complĂ©tĂ©e d'un turban, rĂ©alisĂ©e avec les propres cheveux des femmes atteintes d'un de la LoireServices numĂ©riques le groupe angevin Simphonis part Ă la conquĂȘte de l'EuropePubliĂ© le 26 juil. Ă 1009Le groupe rĂ©unit sous la banniĂšre Simphonis ses diffĂ©rentes enseignes. Une rĂ©organisation sous une marque unique qui doit lui permettre de faire ses premiers pas sur le marchĂ© de la LoireTGS France veut passer le cap des 140 millions d'euros de chiffre d'affaires en 2026PubliĂ© le 25 juil. Ă 1145Dans le cadre de son nouveau plan stratĂ©gique, le groupe angevin de conseil et services aux entreprises veut passer de 115 Ă 140 millions d'euros de chiffre d'affaires sous quatre ans. Une ambition qui passe par de nouvelles opĂ©rations de croissance de la LoireLes entreprises vendĂ©ennes font preuve de rĂ©siliencePubliĂ© le 25 juil. Ă 928Mis Ă jour le 25 juil. Ă 1016Face aux Ă©vĂ©nements contraires qui pĂ©nalisent l'activitĂ© Ă©conomique, les entreprises vendĂ©ennes progressent au premier semestre 2022 mais semblent marquer le pas pour les mois Ă venir notamment dans le de la LoireAngers ouvre un lieu public pour comprendre sa smart city »PubliĂ© le 22 juil. Ă 1142L'agglomĂ©ration investira 178 millions d'euros dans un dispositif de pilotage et d'optimisation de ses Ă©quipements, de ses services et de ses de la LoireEn VendĂ©e, Terre de Montaigu dĂ©ploie une solution de covoiturage entre collĂšguesPubliĂ© le 22 juil. Ă 932Quelque salariĂ©s travaillent sur le bassin d'emplois de Terre de Montaigu qui compte sur son pĂ©rimĂštre Sodebo, Clean Cells, Havea, Herige ou brioches Fonteneau. Plus de 80 % de leurs collaborateurs viennent seuls en voiture. Dans ce contexte, la communautĂ© de communes situĂ©e au sud de Nantes âŠPays de la LoireBodet Software veut attirer les talents Ă Cholet avec son complexe multi-activitĂ©sPubliĂ© le 21 juil. Ă 1100L'Ă©diteur de logiciels complĂšte son campus de Cholet Maine-et-Loire avec la mise en service d'Otium, un espace dĂ©diĂ© Ă la qualitĂ© de vie au travail de ses salariĂ©s. Avec ce nouvel outil, Bodet Software entend fidĂ©liser ses salariĂ©s et sĂ©duire de nouveaux de la LoireTourisme les RiviĂšres de l'Ouest » se posent en concurrentes du canal du MidiPubliĂ© le 21 juil. Ă 1100LE TOURISME SE REINVENTE [3/8] La Sarthe, la Mayenne et le Maine-et-Loire ont dĂ©cidĂ© de s'unir pour promouvoir un rĂ©seau de 283 km de riviĂšres navigables bordĂ©es d'Ă©tapes touristiques parfois mĂ©connues, Ă l'Ă©cart des foules. Une marque baptisĂ©e RiviĂšres de l'Ouest » a Ă©tĂ© créée Ă la suite de la crise sanitaire pour mieux valoriser ces de la LoireLa Roche-sur-Yon met les chefs yonnais aux fourneaux pour promouvoir les produits locauxPubliĂ© le 21 juil. Ă 941La municipalitĂ© yonnaise invite les chefs des restaurants de la Roche-sur-Yon Ă cuisiner les produits des producteurs locaux devant les chalands du marchĂ© couvert des Halles. L'initiative fait le de la LoireLes Bocaux du bocage rĂ©inventent le plat appertisĂ©PubliĂ© le 20 juil. Ă 1300Mis Ă jour le 21 juil. Ă 1207Cette sociĂ©tĂ©, nĂ©e dans une ferme de ChemillĂ©-en-Anjou Maine-et-Loire, conquiert une clientĂšle de plus en plus nombreuse d'hĂŽtels et de restaurants sĂ©duits par l'Ă©tendue de sa gamme et l'aspect pratique de tels de la LoireBeneteau va sortir les premiers hors-bords de sĂ©rie 100 % Ă©lectriques PubliĂ© le 20 juil. Ă 1028Mis Ă jour le 20 juil. Ă 1119Le leader mondial de la navigation de plaisance s'associe avec la start-up quĂ©bĂ©coise Vision Marine Technologies pour Ă©quiper des hors-bords de la gamme Four Winns de moteur Ă©lectrique de forte puissance. Ils seront commercialisĂ©s au printemps de la LoireJean-Marc VerchĂšre, nouveau maire d'AngersPubliĂ© le 19 juil. Ă 1125Mis Ă jour le 19 juil. Ă 1126A 74 ans et aprĂšs 50 ans de carriĂšre en tant que technicien et Ă©lu angevin, le Modem Jean-Marc VerchĂšre succĂšde Ă Christophe BĂ©chu, devenu ministre, dont il est un fidĂšle Ă la mairie d' de la LoireLa VendĂ©e, dĂ©partement leader du vĂ©lo loisirPubliĂ© le 19 juil. Ă 1023Le dĂ©partement a ajoutĂ© en 2022 quelque 74 km Ă son rĂ©seau cyclable, portant Ă plus de kilomĂštres ses itinĂ©raires dĂ©diĂ©s Ă la petite reine. Et il a consacrĂ© 2,25 millions Ă ces travaux. La VendĂ©e revendique le plus long rĂ©seau de France pour le vĂ©lo de la LoirePour attirer les jeunes vers ses mĂ©tiers, l'UIMM s'offre un campus Ă la Roche-sur-YonPubliĂ© le 18 juil. Ă 1037Le pĂŽle formation de l'Union des industries et des mĂ©tiers de la mĂ©tallurgie UIMM construit un nouveau campus deux fois plus grand Ă La Roche-sur-Yon. Vitrine des savoir-faire des mĂ©tiers de la mĂ©tallurgie et de l'industrie, il rĂ©pondra aux nouveaux besoins de la filiĂšre et espĂšre attirer les jeunes pour constituer un plus grand vivier de recrues de la LoireImmobilier le marchĂ© tertiaire reprend des couleurs dans le Maine-et-Loire PubliĂ© le 18 juil. Ă 843Mis Ă jour le 19 juil. Ă 1107Le marchĂ© du bureau a marquĂ© un fort rebond l'an dernier, surtout Ă Angers, selon l'observatoire de l'immobilier d'entreprise du dĂ©partement. Les transactions ont en revanche flĂ©chi dans les locaux d' de la LoireAĂ©ronautique Meggitt rehausse son investissement Ă AngersPubliĂ© le 15 juil. Ă 1122L'Ă©quipementier britannique a officiellement prĂ©sentĂ© son projet de reconstruction de son usine angevine. Le site, spĂ©cialisĂ© dans les moteurs Ă©lectriques pour avion, veut passer de 320 Ă 500 salariĂ©s et doubler son chiffre d'affaires Ă 200 millions d' de la LoireLe groupe Briand crĂ©e BPM, une entitĂ© dĂ©diĂ©e aux nouvelles solutions de parking siloPubliĂ© le 15 juil. Ă 940Le spĂ©cialiste de la charpente mĂ©tallique et de la construction bois et bĂ©ton rĂ©unit ses compĂ©tences en matiĂšre de parking silo sous l'entitĂ© Briand Parking et MobilitĂ©s. Le groupe vendĂ©en veut rĂ©inventer un modĂšle Ă©conomique autour du rĂ©emploi des de la LoireUne avant-saison touristique explosive en VendĂ©ePubliĂ© le 14 juil. Ă 947En VendĂ©e, plus de 1,6 million de nuitĂ©es ont Ă©tĂ© enregistrĂ©es lors des ponts de l'Ascension et de la PentecĂŽte, soit 20 % de plus qu'en 2021. Pour les professionnels du tourisme, les bons chiffres enregistrĂ©s en mai et juin augurent d'un bon cru pour la saison estivale de la LoireBrioches Fonteneau, en croissance, dope ses capacitĂ©s de productionPubliĂ© le 13 juil. Ă 1026Le fabricant de brioches pur beurre, spĂ©cialiste des marques de distributeurs, Ă©quipe sa nouvelle unitĂ© de production d'une deuxiĂšme ligne Ă l'Herbergement. Et recrute 40 salariĂ©s en CDI pour ses trois de la LoireLes forces et faiblesses de la city » d'Angers scannĂ©es par l'InseePubliĂ© le 13 juil. Ă 1026Jeune et estudiantine, la population d'Angers est cependant peu internationalisĂ©e et exposĂ©e Ă une progression de l'emploi plus faible si on la confronte aux 19 mĂ©tropoles de rĂ©seau » europĂ©ennes comparables, selon une mĂ©thodologie commune Ă Eurostat et l' de la LoireUn lifting de 14 millions d'euros pour le musĂ©e d'art moderne des Sables d'OlonnePubliĂ© le 12 juil. Ă 1019Mis Ă jour le 12 juil. Ă 1333La ville vendĂ©enne engage la rĂ©habilitation de son musĂ©e d'art moderne et contemporain installĂ© dans une ancienne abbaye. Il sera agrandi Ă la faveur du dĂ©part de la mĂ©diathĂšque et doublera sa de la LoireAvec sa nouvelle usine, Isosta double ses capacitĂ©s de production Ă Cholet PubliĂ© le 12 juil. Ă 924Mis Ă jour le 12 juil. Ă 1457Le fabricant de panneaux isolants investit 4 millions d'euros dans la reconstruction de son usine de Cholet. En doublant de surface, le site doit passer d'une production de Ă mĂštres carrĂ©s de panneaux chaque de la LoireHoffmann implante en Suisse sa quatriĂšme usine de ciment dĂ©carbonĂ©PubliĂ© le 11 juil. Ă 911Mis Ă jour le 11 juil. Ă 1119Le fabricant de ciment sans carbone ouvre en Suisse sa premiĂšre franchise en joint-venture. Son partenaire helvĂ©tique, Maulini Construction, portera la construction de la quatriĂšme unitĂ© de production du groupe vendĂ©en et la distribution des produits dans le de la LoireLes Sables d'Olonne veulent rendre leurs eaux usĂ©es potablesPubliĂ© le 8 juil. Ă 1719VendĂ©e Eau a confiĂ© Ă Veolia la construction et l'exploitation de l'unitĂ© d'affinage, Ă©tape clĂ© du programme Jourdain, destinĂ©e Ă rendre potables les eaux usĂ©es. La pose de la premiĂšre pierre du dĂ©monstrateur a eu lieu le 6 juillet aux Sables d' de la LoireLa famille Soufflet vient conforter les projets du promoteur immobilier RĂ©alitĂ©sPubliĂ© le 8 juil. Ă 1554Mis Ă jour le 11 juil. Ă 1335Le groupe nantais a levĂ© 30 millions d'euros auprĂšs du holding familial de l'industriel français Jean-Michel Soufflet. Le promoteur, dont l'un des projets phare est la rĂ©fection du stade du Red Star et ses alentours, prĂšs de Paris, prĂ©voit un quasi-triplement de son activitĂ© d'ici Ă de la LoireVendĂ©e Chanverrie teste l'habitat temporaire pour loger les nouveaux arrivantsPubliĂ© le 6 juil. Ă 1645Mis Ă jour le 7 juil. Ă 1115La commune du nord VendĂ©e met en place un nouveau concept de logements temporaires pour les salariĂ©s en mobilitĂ© professionnelle. Vingt logements seront proposĂ©s Ă partir d'octobre 2022 sur un terrain de m2 en attente d' de la LoireLe loup repĂ©rĂ© en VendĂ©e l'an dernier est mortPubliĂ© le 6 juil. Ă 1145Le loup aperçu en VendĂ©e l'an dernier a Ă©tĂ© formellement identifiĂ© grĂące Ă l'analyse de ses poils. Seul cas connu Ă ce jour dans le dĂ©partement, le canidĂ© a terminĂ© sa route en Loire-Atlantique, percutĂ© par une de la Loire Nousavons Ă©tĂ© un peu perturbĂ©s au Lude en raison de la course cycliste "le grand tour de la Sarthe" qui bloquait la ville. l'abbaye de la BoissiĂšre: dans les jardins : Le propriĂ©taire a consacrĂ© deux heures Ă notre groupe, pour une visite personnalisĂ©e, passionnante et Ă©rudite, se terminant par un rafraichissement offert dans sa demeure ! la chapelle de la BoissiĂšre: A.MB. RGPDAgendaStagesCours & FormationsArtistes & CieServices vente et locationCollaborations artistiquesLieuxEmploiAppels Ă artistes NouveautĂ©sToutes les nouveautĂ©sSartheRĂ©cital par Jean-Marie Poirier, dans le cadre des JournĂ©es EuropĂ©ennes du Patrimoine Autour du "Dit des trois morts et des trois vifs" Fantaisies, chansons et danses de la Renaissance. Les peintures ...sam. 17/09Fantasies, Chansons & Danses, l'art du luth au 16e siĂšcle AdhĂ©rentAgendaMusiqueMusique classiqueMagic'Stef nous propose un spectacle avec des tours de magie adaptĂ©s Ă l'univers des enfants avec des jouets, des peluches et la vie du PĂšre NoĂ«l. Au programme DĂ©coration magique du sapin de NoĂ«l, lĂ©vitation, ...Magic'Stef - La lettre au PĂšre NoĂ«lLa FertĂ©-Bernard 72400 A la UneArtistes & CrĂ©ationsArts de la ruePour Ă©vĂšnementBonjour, Musicien compositeur de chansons Ă textes Ă thĂšmes Ă influence latine caraĂŻbes, je recherche des musiciens de formation classique pour concerts FlĂ»te - Guitare - Percussions latines formation ...Recherche musiciens pour concertsLe Mans 72000ModifiĂ© le 06/07/22 AdhĂ©rentIls recrutentMusiciensLe centre dâart FIAA Fonds international dâart actuel est lieu dâexposition temporaire qui sâĂ©tend sur 325m2, aux murs pĂ©riphĂ©riques gris trĂšs foncĂ© et scandĂ©e de 3 poteaux de couleurs, ...Centre dâart FIAA Centre dâart FIAA Le Mans 72000 AdhĂ©rentLes lieuxMusĂ©e - GalerieLe MusĂ©e de la FaĂŻence et de la CĂ©ramique de Malicorne sur Sarthe et le Centre dâart FIAA se rĂ©unissent autour dâune exposition thĂ©matique les cĂ©ramiques. Cette exposition est lâoccasion dâaborder ...ven. 01/07 au lun. 31/10CĂ©ramiques AdhĂ©rentAgendaExpositionsSculpture, ModelageĂ partir de 14 ans. DĂ©couvrir ou perfectionner une technique, une envie cet atelier est fait pour vous, il permet de prendre le temps de produire une ou plusieurs oeuvre accompagnĂ© par une plasticienne ...Centre dâart FIAA - Atelier dâart libre initiation et perfectionnement FIAA Le Mans 72000 AdhĂ©rentCours et formationsArts plastiquesPeinture, dessinAgendaMusiqueDanseThéùtreExpositionsJeune publicCinĂ©ma, audiovisuelArts de la rueHumour, cabaretLe MusĂ©e de la FaĂŻence et de la CĂ©ramique de Malicorne sur Sarthe et le Centre dâart FIAA se rĂ©unissent autour dâune exposition thĂ©matique les cĂ©ramiques. Cette exposition est lâoccasion dâaborder ...ven. 01/07 au lun. 31/10CĂ©ramiques AdhĂ©rentAgendaExpositionsSculpture, ModelageRĂ©cital par Jean-Marie Poirier, dans le cadre des JournĂ©es EuropĂ©ennes du Patrimoine Autour du "Dit des trois morts et des trois vifs" Fantaisies, chansons et danses de la Renaissance. Les peintures ...sam. 17/09Fantasies, Chansons & Danses, l'art du luth au 16e siĂšcle AdhĂ©rentAgendaMusiqueMusique classiquePour la rentrĂ©e 10 artistes peintres vident leurs ateliers et vous proposent environ 200 Ćuvres Ă prix cassĂ©s. Dans notre galerie associative, l'art doit ĂȘtre Ă la portĂ©e de tous c'est notre leitmotiv. ...jeu. 15/09 au dim. 02/10Vide ateliers d'artistesMajestic Gallery MontsĂ»rsAgendaExpositionsPeintureDans le cadre de la saison culturelle familiale "Public en herbe" Dimanche 20 novembre, 17h00 Salle des fĂȘtes, St Aubin le DĂ©peint Salsifis cirque » Théùtre Billenbois Plan de lĂ©gumes, graines dâartistes, ...dim. 20/11 Salsifis cirque » Théùtre Billenboissalle des fĂȘtesSaint-Aubin-le-DĂ©peint 37370AgendaJeune publicStagesMusiqueDanseThéùtre et jeuCinĂ©ma, vidĂ©o, photoArts plastiquesLoisirs crĂ©atifsJeune publicĂ partir de 3 ans. AprĂšs une courte visite de lâexposition CĂ©ramique en collaboration avec le musĂ©e de la faĂŻence et de la cĂ©ramique de Malicorne lâatelier propose de dĂ©couvrir la matiĂšre de ...dim. 28/08Atelier famille Les mains dans la terre AdhĂ©rentStagesArts plastiquesSculpture, volumeSTAGE DE PEINTURE Initiation ou perfectionnement- STAGE DE 4 jours, 3 jours ou 2 jours Ă 5 minutes de Giverny en normandie Ă Bois JEROME Exprimer sa crĂ©ativitĂ© en Ă©tant encadrĂ© et guidĂ© par un professionnel ...lun. 01/08 au jeu. 25/08Stage de 4 jours AU JARDIN Aquarelle, PEINTURE, DESSIN, ET... A 6 minutes de Giverny-VernonBois-JĂ©rĂŽme-Saint-Ouen 27620 A la UneStagesArts plastiquesPeinture, dessinSTAGE Bas relief Stage Ă 6 minutes de VERNON-GIVERNY Exprimer sa crĂ©ativitĂ© en Ă©tant encadrĂ© et guidĂ© par un professionnel- DirigĂ© par Sandrine Goupil Artiste plasticienne Initiation ou perfectionnement ...lun. 01/08 au jeu. 25/08STAGE Bas relief - MODELAGE Bois-JĂ©rĂŽme-Saint-Ouen 27620 A la UneStagesArts plastiquesModelage, poterieStage MONOTYPE Ă 6 minutes de VERNON - GIVERNY Exprimer sa crĂ©ativitĂ© en Ă©tant encadrĂ© et guidĂ© par un professionnel - DirigĂ© par Sandrine goupil Artiste plasticienne Cet Atelier monotype est ouvert ...lun. 01/08 au jeu. 25/08 STAGE MONOTYPEBois-JĂ©rĂŽme-Saint-Ouen 27620 A la UneStagesArts plastiquesEstampe, gravureUN stage Ă 6 minutes de Giverny , prĂšs de Vernon. Un stage pour Exprimer sa crĂ©ativitĂ© en Ă©tant encadrĂ© et guidĂ© par un professionnel - DirigĂ© Sandrine goupil ExpĂ©rimenter les ressentis, elles permettent ...lun. 01/08 au jeu. 25/08STAGE EXPĂRIMENTAL PEINTURE A 6 minutes de Giverny-VernonBois-JĂ©rĂŽme-Saint-Ouen 27620 A la UneStagesArts plastiquesPeinture, dessinStage CREATION SUR VERRE Ă 6 minutes de VERNON - GIVERNY Exprimer sa crĂ©ativitĂ© en Ă©tant encadrĂ© et guidĂ© par un professionnel - DirigĂ© par Sandrine goupil Artiste plasticienne Cet Atelier de crĂ©ation ...lun. 01/08 au jeu. 25/08Stage CREATION SUR VERRE Ă 6 minutes de VERNON - GIVERNYBois-JĂ©rĂŽme-Saint-Ouen 27620 A la UneStagesArts plastiquesPeinture, dessinCours &formationsMusiqueDanseThéùtre et jeuCinĂ©ma, vidĂ©o, photoArts plastiquesLoisirs crĂ©atifsJeune publicĂ partir de 14 ans. DĂ©couvrir ou perfectionner une technique, une envie cet atelier est fait pour vous, il permet de prendre le temps de produire une ou plusieurs oeuvre accompagnĂ© par une plasticienne ...Centre dâart FIAA - Atelier dâart libre initiation et perfectionnement FIAA Le Mans 72000 AdhĂ©rentCours et formationsArts plastiquesPeinture, dessinCette atelier propose une initiation aux arts-plastique afin de dĂ©velopper son imaginaire, sa sensibilitĂ© plastique et artistique en acquĂ©rant des connaissances technique et thĂ©orique. Par lâexploration ...Centre dâart FIAA - Cours initiation aux arts plastiques Ă partir de 8 ans FIAA Le Mans 72000 AdhĂ©rentCours et formationsArts plastiquesPeinture, dessinFormation de 3 jours. Ce stage sâadresse Ă des guitaristes intermĂ©diaires qui maitrisent les accords ouverts et les accords barrĂ©s. Un maximum de 5 Ă©lĂšves. A la fin du stage vous repartez avec une formation ...La Guitare Ă Laurent - Stage Initiation au Finger PickingLE MANSLe Mans 72100Cours et formationsMusiqueCordesLes activitĂ©s de l'association Lez'Arts reprennent dĂšs le 20 septembre. Pour cette rentrĂ©e, l'association propose THĂĂTRE adultes et enfants/ados, CHANT adultes, DESSIN-PEINTURE enfants/ados ...ASSOCIATION LEZ'ARTS - ActivitĂ©s artistiquesSalle des fĂȘtes / omnisports, et locaux enfanceTelochĂ© 72220Cours et formationsMusiqueAteliers d'Ă©criture et d'expression ...Cours de Guitare Moderne guitare Ă©lectrique et guitare dite dâaccompagnement folk » par un guitariste professionnel 30 ans dâexpĂ©rience dont 10 en Ă©coles de musique. A partir de 6 ans ...Nicolas Desmarest - Cours de Guitare ModerneLe Mans et environs. Le Mans 72000Cours et formationsMusiqueCordesReprise des cours le mercredi 22 septembre 2021 . Atelier poterie modelage Ă Mamers tous les mercredis enfants de 15 h 45 Ă 17 h 15 adultes de 18 h 00 Ă 20 h 30 dĂ©couverte des principes de façonnage dans une ...Atelier Paquita - activitĂ© poterie modelage enfants & adultesEspace Culturel Maurice Loutreuil Mamers 72600Cours et formationsArts plastiquesJeune publicArtistes & CiesMusiqueDanseThéùtreArts de la rueArts plastiquesJeune publicPour Ă©vĂšnementAgences de spectaclesMagic'Stef nous propose un spectacle avec des tours de magie adaptĂ©s Ă l'univers des enfants avec des jouets, des peluches et la vie du PĂšre NoĂ«l. Au programme DĂ©coration magique du sapin de NoĂ«l, lĂ©vitation, ...Magic'Stef - La lettre au PĂšre NoĂ«lLa FertĂ©-Bernard 72400 A la UneArtistes & CrĂ©ationsArts de la ruePour Ă©vĂšnementOlivier le Magicien explore et prĂ©sente toutes les facettes de la magie, de l'hypnose et du mentalisme. Un divertissement familial trĂšs interactif et drĂŽle oĂč petits et grands participeront et assisteront ...Olivier le Magicien - Magie & HypnoseLa FertĂ©-Bernard 72400 A la UneArtistes & CrĂ©ationsArts de la ruePour Ă©vĂšnementLâart de la jonglerie interprĂ©tĂ© par un personnage fou, revisitĂ© avec une virtuositĂ© impressionnante et beaucoup dâhumour! "Nous rions beaucoup!" Massues, anneaux, boĂźtes Ă cigares, Et de ...Jeremy l'Artiste - Jongleur et musicien comiqueLa FertĂ©-Bernard 72400 A la UneArtistes & CrĂ©ationsArts de la rueCollectif ...Ce spectacle hors du commun est Ă la fois magique et surtout trĂšs drĂŽle. Le temps d'un instant, vous oublierez tous vos soucis et travaillerez vos zygomatiques. A la fin de ce spectacle, vous aurez la chance ...Spectacle de magie - Passe Muraille de Fort Boyard et Olivier le MagicienfranceLa FertĂ©-Bernard 72400 A la UneArtistes & CrĂ©ationsArts de la ruePour Ă©vĂšnementLa sociĂ©tĂ© Oki Prod vous garantit une prestation professionnelle dans le domaine artistique. Laissez-vous guider par notre Ă©quipe qui sera Ă votre Ă©coute pour la rĂ©alisation de vos futurs projets. ...Oki Prod - Spectacle, Animation, ConcertFrance entiĂšreLa FertĂ©-Bernard 72400 A la UneArtistes & CrĂ©ationsAgences de spectaclesSept petites fĂ©es sont cachĂ©es dans un grand grenier. Personne ne les voit mais elles sont bien lĂ . Quand la nuit tombe, que tout est sombre, elles se laissent glisser sur la rampe de lâescalier pour aller ...NoĂ©mie SANSON - La Farandoles des contes pour les enfants de 3 Ă 6 ansMarçon 72340 AdhĂ©rentArtistes & CrĂ©ationsJeune publicThéùtreServices techniques & artisanatServices techniques & artisanatPour crĂ©er, concevoir et mettre en place vos projets culturels, artistiques ou Ă©vĂ©nementiel, de l'idĂ©e Ă la rĂ©alisation et au suivi de projet. Catalogue d'artistes et d'intervenants professionnels. ...Blackstaffconception - Conception et mise en oeuvre de projet culturelsLe Mans 72000Services techniques & artisanatDiversStudio dans une ancienne Ă©table/Ă©curie en campagne sur 1,5ha Ă 1h30 de Paris / 45mn du Mans en voiture. HĂ©bergement dans un gĂźte fermette sur place pouvant accueillir 8 personnes en conditions normales ...Studio La BoĂźte Ă Meuh - Enregistrement, Mixage, Mastering, rĂ©sidence La BoĂźte Ă MeuhSaint-Aubin-des-Coudrais 72400Services techniques & artisanatCaptation, studioStudio d'enregistrementJe rĂ©alise votre site web, logo, affiche, flyer, illustration, retouche photo, montage vidĂ©o, teaser, carte de vĆux virtuelle, faire-part, invitation animĂ©e, etc. N'hĂ©sitez pas Ă visiter ma chaĂźne ...ROUAULT LAURENCE - GRAPHISME - DESIGN WEBTelochĂ© 72220Services techniques & artisanatCommunicationGraphisme, WebSOUND TREK vous propose un service de prestation de sonorisation pour un publique entre 200 et 250 personnes, selon l'endroit, ainsi que la possibilitĂ© d'enregistrer vos Ă©vĂ©nements en pistes sĂ©parĂ©es ...Sound Trek - Live RecSouday 41170 AdhĂ©rentServices techniques & artisanatCaptation, studioSonorisation, lumiĂšres, technique ...Un lieu inspirant pour vos enregistrements. Le C-Studio offre une acoustique Ă©tudiĂ©e pour effectuer des enregistrements de qualitĂ© et vous offrir un cadre chaud et feutrĂ© pour votre expression artistique. ...C Studio - Studio d'enregistrement audio, mixage et masteringC-StudioSĂ©es 61500Services techniques & artisanatCaptation, studioStudio d'enregistrementLieuxSalle de SpectacleMusĂ©e - GalerieMonument, JardinSavourerLe centre dâart FIAA Fonds international dâart actuel est lieu dâexposition temporaire qui sâĂ©tend sur 325m2, aux murs pĂ©riphĂ©riques gris trĂšs foncĂ© et scandĂ©e de 3 poteaux de couleurs, ...Centre dâart FIAA Centre dâart FIAA Le Mans 72000 AdhĂ©rentLes lieuxMusĂ©e - GalerieLe Théùtre de L'ACTHALIA est un théùtre privĂ© qui existe depuis plus de 29 ans. Il propose chaque annĂ©e une saison culturelle théùtre, concert classique, jazz, danse,... avec possibilitĂ© de ...Théùtre de L'ACTHALIAThéùtre de L'ACTHALIALe Mans 72000Les lieuxSalle de SpectacleSituĂ© au carrefour de lâAnjou, du Maine et de la Touraine, Le Lude fait partie des Grands ChĂąteaux de la Loire. Il rĂ©sume Ă lui seul sept siĂšcles de lâhistoire de lâarchitecture française depuis ...ChĂąteau, parc et jardins du LudeChĂąteau du LudeLe Lude 72800Les lieuxMonument, JardinCentre international de formation, PĂŽle dâinnovation, centre documentaire et technique, lâITEMM est dĂ©diĂ© aux mĂ©tiers dâart de la facture instrumentale, au mĂ©tier de la rĂ©gie son spectacle ...Institut technologique europĂ©en des mĂ©tiers de la musique itemmLe Mans 72000Les lieuxAssociations - FĂ©dĂ©rationsMusiqueAu coeur de la campagne Tourangelle, Angevine et Sarthoise, Yann Meunier, pĂšre et fils sont heureux de vous Grand CerfLa PorerieVilliers-au-Bouin 37330Les lieuxSavourerCHAPELMELE, lieu de rĂ©sidence Alençon, Normandie IdĂ©alement situĂ© Ă Alençon Normandie, 2h30 de Paris, ChapĂȘlmĂȘle est un lieu culturel alternatif et associatif d'Alençon, fondĂ© en ...CHAPELMELE, lieu de rĂ©sidence Alençon, NormandieChapelmeleAlençon 61000Les lieuxSalle de SpectacleAppels Ă Artistes &EmploiEmploi, stages, bĂ©nĂ©volatAppels Ă artistesLe Théùtre de ChaouĂ©, situĂ© en quartier prioritaire de la ville dâAllonnes, est un Ă©tablissement culturel de rĂ©sidence de crĂ©ation. Des artistes et des compagnies, venant de toute la France, sont ... en charge de l'accueil des compagniesThéùtre de ChaouĂ©Allonnes 72700ModifiĂ© le 01/03/22Emploi, stages, bĂ©nĂ©volatLe Théùtre de ChaouĂ©, situĂ© en quartier prioritaire de la ville dâAllonnes, est un Ă©tablissement culturel de rĂ©sidence artistique. Les artistes ou compagnies venant de toute la France, disposent ... Culturel au Théùtre de ChaouĂ© 72 Théùtre de ChaouĂ©Allonnes 72700ModifiĂ© le 07/04/21Emploi, stages, bĂ©nĂ©volat4 classes environ 110 Ă©lĂšves, une salle de motricitĂ© Ă dispositionrecherche spectacle autour des mĂ©tiers Ecole maternelleRuaudin 72230ModifiĂ© le 20/12/19Appels Ă artistesJeune publicLe Groupement d'Employeurs L'Arrosoir GEA est une association loi 1901, crĂ©e en 2008 par CrĂ©atureS compagnie et Festivals en Pays de Haute Sarthe, membres fondateurs. En 2013, deux nouvelles structures ...AttachĂ©/e d'administration GE ArrosoirOisseau-le-Petit 72610ModifiĂ© le 30/01/20Emploi, stages, bĂ©nĂ©volatrecherche diffuseur pour dates prestations dune heure et demi sur de la musique mexicaineson jarocho ce melange est issu de la tradition indigĂšne andalouse et africaine avant connotĂ©e comme musique ...naia - recherche diffuseur pour datesSainte-Sabine-sur-LongĂšve 72380ModifiĂ© le 12/01/20Emploi, stages, bĂ©nĂ©volatpour 1 soiree recherche duo trio maxi groupe de jazz piano a dispo lieu st suzanne 53 50km du mans a partir du 19 octobre a voir pour autre prestations 3/4 prestations par soiree cordialementrecherche duo jazz ancinnesAncinnes 72610ModifiĂ© le 25/07/19Appels Ă artistesMusiqueJazz , BluesCollaborationsartistiquesIls sont disponiblesIls recrutentBonjour, Musicien compositeur de chansons Ă textes Ă thĂšmes Ă influence latine caraĂŻbes, je recherche des musiciens de formation classique pour concerts FlĂ»te - Guitare - Percussions latines formation ...Recherche musiciens pour concertsLe Mans 72000ModifiĂ© le 06/07/22 AdhĂ©rentIls recrutentMusiciensDans le cadre du Tournage d'un programme court comique A nouveau ensemble , rĂ©alisĂ© par Thomas Arslan, nous recherchons pour de la figuration â Un homme typĂ© caucasien entre 21 et 35 ans, visage atypique, ...CASTING HOMME ET FEMME ENTRE 21 ET 40 ANS POUR FIGURATION72100Le Mans 72100ModifiĂ© le 30/10/21Ils recrutentActeursBonjour , Nous nous permettons de vous contacter car nous organisons une audition en Pays de Loire a la rentrĂ©e 2018. Cette audition concerne la totalitĂ© des domaines artistiques, et nous sommes Ă la recherche ...auditionLe Mans 72100ModifiĂ© le 14/05/18Ils recrutentMusiciensDanseurs ...RECHERCHE ARTISTE - URGENT En raison de l'ouverture d'un nouveau groupe d'apprentis, l'INM propose 6 contrats d'apprentissage de 2 ans en tant qu'artiste interprĂšte / DĂ©marrage le 25 septembre 2018 ! ...RECHERCHE ARTISTE - URGENT contrat d'apprentissage 2 ansINM Le Mans 72 000ModifiĂ© le 27/08/18Ils recrutentMusiciensDanseurs ...Bonjour je recherche un groupe ou me faire connaĂźtre voici mon site YouTube JĂ©rĂŽme enchanteur appeler moi pour tout renseignement Je propose mes services Mariage Anniversaire Maison de retraite Et tout ...ChanteurMĂ©zeray 72270ModifiĂ© le 06/06/19Ils sont disponiblesMusiciensAppel aux plasticiens, sculpteurs, graveurs et photographes. La manifestation aura lieu pendant le week-end de la PentecĂŽte les samedi 4, dimanche 5 et lundi 6 juin 2022. Vous y trouverez une vingtaine ...Appel aux artistesSAINT CENERI LE GEREI OrneSaint-CĂ©neri-le-GĂ©rei 61250ModifiĂ© le 26/10/21Ils recrutentArts plastiquesPetitesAnnoncesAchat / vente / locationCaravane anciennement utilisĂ©e pour du spectacle. Elle est vide, bloc Ă©lectrique et prises installĂ©es. Deux fenĂȘtres Ă changer. La carte grise a Ă©tĂ© perdu. TrĂšs bien pour autre piĂšce ou local de ...caravanevillaines la carelleVillaines-la-Carelle 72600ModifiĂ© le 13/04/21Achat / vente / locationMatĂ©rielCHAPELEMELE, lieu de rĂ©sidence Alençon, Normandie IdĂ©alement situĂ© Ă Alençon Normandie, 2h30 de Paris, ChapĂȘlmĂȘle est un lieu culturel alternatif et associatif d'Alençon, fondĂ© en ...CHAPELMELE, lieu de rĂ©sidence Alençon, NormandieChapelmeleAlençon 61000ModifiĂ© le 01/12/20Achat / vente / locationLocalExceptionnel Vends trĂšs beau violon baroque de lutherie française Ă©tat neuf avec certificat et garanties. 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